前段时间我的QQ上总是有小弟弟给我发Fred和Ted的故事，开心网，微博上大家也在疯狂似的转帖。至于这是一个什么样的故事，大家自行Google，如果“同志世界”是一个乌托邦异国，那我始终徒有满腔热血，终究报国无门。
1、无论是Fred和Ted自己所炫，还是网友所编。但大家high的无非是这几个关键词──“教育背景”，“社会阶层”，“英俊帅气”，“真爱无阻”
2、他们的教育背景看了也就看了，我也认识一些北大毕业生，也认识几个普林斯顿，哥伦比亚毕业生。他们都不值得仰慕。现行的教育体制我们可以从两方面来考量它的成果，一是学生所具有的相应技能，二是学生所获得的情操培训。技能培训值得被仰慕？我们可以去尊重，但绝不能去仰慕，钦慕，羡慕。他们博客中所写的那些诗句，那些缠绵悱恻的情书，那些不露骨但起鸡皮疙瘩的箴言，我只想说，这种野路子，无论是北京还是上海，都太多了。这种情趣不值得被欣赏。
3、至于他们开的宝马，买的房子，取得的美国国籍。我们的社会存在一个恐怖的嗜血逻辑。所有的魅力，全都要与金钱挂钩。我们衡量世俗的成功是一个体系，衡量一个值得被重视的人，还是这套体系。我们甚至把一个穿着朴素，不买车，不买房，大胆与我国落后的医保，社保相抵触的人批判为”穷人“，我们把一个人的品质和他的经济能力挂钩。富士康的悲剧，还该问责的是社会，包括独立的每个人，如果不是我们坚信“努力”，“奋斗”，包括“活着”这一单线价值观，那些农村孩子也许可以一辈子在田间里耕作，成年了娶妻生子，在这个乌托邦里政府不会抄了他们的地。为什么我们总是灌输“教育改变命运”？真的能改变吗？这不过是执政党培养经济工具的传销方案，不用迷信，你顶多会变成这个社会工具中一个巨大的齿轮。这是你唯一的改变。
4、“高品质的生活”同样是个让人喷血的噱头。XX品牌挂了一身，就能盖住农民的野趣？我们的“时尚”同样是个问题严重的产业，“时尚”应该是雕刻时间的艺术──承认大家的乐趣，无论是农民的穿着，还是城里人的穿着，都应该被尊重，被书写。这种产业，说白了还是西方中心主义的单一情调输出，输出得好也就罢了，输出得不好，大家谁high？同样不值得迷信。
5、我最不服的，他们的“真爱”，我勒个去！！！先来理清一下社会中的关系学：性伙伴，家居伴侣，婚姻 ，情妇/情夫，开放婚姻 ，多角忠诚，多配偶制，浪漫关系，同性关系，灵魂伴侣……这些都是定义中的关系。即便是他们已经在美国结婚，那也只是同性伴侣一对一结合，有什么值得拍案惊奇的？我们的社会为什么就只承认这种主流社会所认可的关系？大部分同性恋觉得自己受到主流社会的排挤──因其与大众的婚姻伦理相悖。但你们在“自己的主权社会”中树立了新的价值──排他性。这些同性恋者可能又将那些不承认一对一关系的人打入道德地狱，这与当年“美国八号提案”风起云涌时投了“YES”票的黑人有什么不一样？其实大家上的都在一条船上，别急于打压那些未被认可的人。我们需要争取的东西还很多，需要诉说需要告诉的事也很多。我说过多次，一对一的关系，也许本身就不是人类的终极结合体。西方已经有很多学者发表过论著，这种关系的权利构建实际上是以社会福利的分配相勾结，我们情感关系被某种利益牵扯着，你觉得这种情感“崇高”至上吗？
6、更有意思的是──“他们俩都是初恋”，我听不懂这句话的逻辑。到底是在宣扬“初恋好”，还是反对像我一样恋了无数次始终失败的人？这种偶然性确实可以惊叹，但完全不值得褒扬。你们不过是运气好罢了，谁不想一学会射精就射了心目中的真爱一脸，我也是蹒跚学步，一路狂射，虽然总射到别人脸上，但我相信总有一天，这颗高傲的精虫会爬上意中人的心田！！！
7、宽容不宽是我最近习中之词，宽容是一个海量器皿，但它总不是那么宽，就如我，在构建那个“异邦”时总想扩大宽容的疆域，却总是画地为牢。更或许，这种消失多年的“知音体”又要峰回路转了？！
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同志中的保守者不少的，大家都觉悟那么高，要推翻主流意识形态，哪里还会有形婚这玩意儿…
By linmoo on 2010.08.16 at 2:22