醒哥哥上个月例假来了很多次，喷你脸上就享受吧。
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1、阅毕！准备出去觅食！桂裕芳译≪窄门≫太出色！这是我看过最棒的纪德译本。文本表面附着了一层质地厚实的朦胧，既不艰涩又不轻佻。译者对作者的敬畏，痴迷，警醒，谨慎很让我震惊。这是一个严格的学术翻译“自降身价”的动作！佩服！手头这个版本有6处勘误，已经扫描下来准备快递给上海译文出版社。
2、刚才查了一下，上海译文2010版的《窄门》是桂裕芳80年代翻译的，弗勒蒂奥《要短句，亲爱的》，杜拉斯的《无耻之徒》、《写作》，《萨特读本》都出自她手，当然，还有太多我没看过的。
3、《窄门》文本中牺牲的刺激，恰当得只能坚信这个道德迷宫是由“客观的科学”建造的。纪德的“现代性”不具有“现代主义”的特征，操控他的是一种至上式的戒律信条。他的呼吸，写作，生存都扎根在这个模糊的中间地带。换句话说，这就是那种象征写了1000遍之后──纯洁的范型，道德的极端。
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4、明拓《颜家庙碑》、《王羲之十七帖》、清拓《川宝子碑》、《石门铭》、《刘墉书文昌帝君庙碑》，均有章可鉴藏印记。无论是中国美术史，还是外国美术史，家族式的“阶级生产”对艺术来说是“安全”的。忘记说了，章可是章士钊和吴弱男的长子，一九一○年生于英国，一九三○年入柏林美术学校绘画系学习油画，毕业后入罗马皇家美术学院深造，一九八六年逝于北京。曾在“文革”中被章含之告发，他们的兄妹关系僵持到运动结束后才解冻。
5、一个可疑的动机──当代艺术家的“反市场”“反体制”逻辑，实际上有“无产阶级”市场的卖乖的嫌疑，除非世界历史轴轮重新转向，要不就不能忽视美第奇，洛克菲勒，古根海姆对艺术史的建构。
6、即便是在中国，“血统式”的艺术供血一直存在，宋徽宗就是个很好的案例。换句话说，无产阶级革命严格意义上来说是对“艺术生产”的无视。艺术家，科学家从来就是“产能”的消耗能源，不可能在一级的市场制市场中具备竞争力。
7、看了各个名版的鉴藏印，尤其是碑石金拓，必须得承认经济杠杆是对作品最好的保护。很难想象那些“反体制”的艺术工作者的动机，是想与我国大部分“无产者”为伍，还是想与小部分“新资产”为伍，既然都与钱休戚相干，为什么不利落些？
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8、给当代艺评家一点建议：不要滥用引文，更不要恶补式地穿插立场不同的人的言论用来支持你似是而非的判断。引用请提供原文参考，至少注意原文的语义语境，不要拿泛文化的政治性，思辨性，哲学性，道德性堵观众嘴。要真这样，大家看报刊新闻的时评展讯得了！
9、给当代艺评家一点更多的建议：别拿杂志平媒的约稿当剑练。这个年代，大家上微薄，上google能搜到比你更多更丰富的资讯，别拿过期信息充有效，当不成“文艺理论”的灭绝师太，也就别以“艺术武林”的堂吉诃德聊以自慰！
10、给当代艺评家一点更多更多的建议：艺术批评的“知音体”──先来100字的哲学大家文本引用，再来200字最新展览的范本文体，再粘贴300字左右艺术家生平简历，再加300字左右貌似深刻的批判，体力好点的再搞300字时效性具体联想。最后再加100字总结说明作品很好艺术家很靠谱！一篇占字符数1000左右的文章出炉！你要是个记者也就得了，非得挤眉弄眼地好像说嫖过一个女人叫艺术一样，咬不住就别咬，真他妈得崩了牙！
11、给媒体人提个醒：昏聩和平庸就是你们的命运。别那么快就出来装理论行尸，学术走肉。别以为看了几个展览，混了几个局，读了几本书，会写几个字，就是公共知识分子。当势利眼没问题，请别用文化做包装纸。
12、给策划人提个醒：国内啥破逼创意产业展，设计双年展，建筑双年展。都他妈江湖骗术立竿见影而已。屯钱积势，在商言商也无可厚非，就别台上道貌岸然，台下尖酸刻薄，把你们的预算回扣工资贴出来，一样可以震惊四座！用你们在自己领域的权威获取信用后，对群众谈人生谈理想谈，我觉得挺下流，对群众谈正义谈批判，也很可耻！
13、给艺术家提个醒：我听得最多的艺术表达式──1、非常自恋外加自我嫌弃。2、对有才华的人莫名其妙的排斥。3、觉得上一代土，下一代傻。4、势利眼偏执狂。──罩杯是C就别拿个D来罩，要做“知识分子”就转行，别在银行弹钢琴，我听不懂！
14、我生性乖张，不缺钱不缺势，对媒体圈里的所谓知识分子嗤之以鼻，有一些人本身就是学院里的半官僚人物，还有一些在社会上掌握了一定的文化资本，可以雇佣廉价的学术劳动力，掌握出版左右潮流。如果公共话语是种资本，没种的你选择不买账，有种的我选择非暴力不合作！
15、我并不是反对资本而觉得商业化不好，抑或批评家就不能圈地自己的既得利益。而是说，在讨论某些“未来历史化”问题的时候能否进行一番背景理论的梳理和自我身份的反思。说到底，大家都想牛逼，但你别拿着一面装逼的大旗乱插。阳痿治不好，你不爽，我更他妈不爽！
16、美院油画系毕业，艺术史只是跟着大部队粗略地过了一遍，令我倍感羞愧，遂，不间断在补。看了某些“批评家”对段建宇个展的“批评”，真是从头笑到尾，菊花笑烂。这么棒的作品，怎么到了你们嘴里又“国际化”“后殖民”“权利资本”了？
17、“国际合作”“精英论坛”“全球运作”，即便是没参与，也见过看过，别把咱们都当农民。别他妈动不动就搬这些词来谈艺术，说多了，不明真相的群众，真以为海内的当代艺术是在野高官养的琴棋书画婊子出国集体卖淫！群众急了，可就糟了！
18、还有一点道理：“知音体”最爱假惺惺地用“五四语句”煽情，你要真学了五四青年也没问题，干嘛就学了个语法？中国的公共知识分子，都他们一副屁精嘴脸，生怕自己没被文化嫖过。接着看，韩寒和艾未未从不拿自己的专业提高自己的可信度，我很推崇！
19、刚刚收到一艺术杂志编辑短信，内容如下：“早上一起床，正准备投身艺术行业，就被你的微薄吓倒，心都凉了半截！”我回：“你才凉半截还有得救，我例假都病出来了，但愿这些经血能提醒圈内从业者，‘士风不振，人言可畏/疾书魅语无数，秽物汹涌而出’”
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20、有一类人坚决假装看大片high到不行，就为了与看文艺片的小资划清界限。心里阴暗得就想说“我曾经……”，真跟你曾经嫖了个啥似地。说到底还不就是想来个不情愿的自我安慰，阴暗心理见多了之后，真应了成熟的代价就是内心的腐烂！
21、翻了三分之一《那些有伤的年轻人》，庄雅婷是我本月书单最不忍卒读的作者。这本书可以说是媒体人，尤其是“自媒体”经营者的集大成者。无聊，琐碎，装逼之合集。我鄙视中的女人，基本就是这样的泛型──骑在其他女人背上向男人世界谄媚。书已扔！
22、顺便说一句，像庄雅婷这样的“自由撰稿人、专栏作家、情感专家，传媒人”在微博上比比皆是，像摸了猪油一样，蒙人心。千万别忘了，大众传媒市场的庸俗本质，这个国家也许已经没有基本价值判断的可能了。
23、刚才搜了一下，庄雅婷的新书《爱你就像爱生病》，不用看也知道是准情感批评的半成品文章，就跟晚报晨报B版右下的“小鸟伊人专栏”般自我浸淫。而这一切，在某些社交Party上，还会被赋予一个更为英雄的词：地下。真他妈眼花缭乱的艺海沉浮！
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24、什么Gay圈，所谓的“好货”不过是些伪精英伪善伪极品。做个艺术工，跟他妈做贼似的，生怕被你们发现，知道一个就跑一个。要不担心我学梵高割耳朵，要不担心我几天不洗澡，要不担心我几天不吃饭对着墙壁泼颜料。都他妈煞笔，滚，找你们钟爱的“质朴憨厚忧郁大男孩去”，找给你们的妈！
25、傍晚去画廊撤展，画廊工作人员说：“鄢醒啊，布展的时候你那个男朋友不是今天帮你搬东西的？”我说：“恩，不是。”而后，我又补了一句：“主要是展期太长了。”
26、本周单身，寂寞难耐，没有约会。极力说服自己是性冷淡，性无能，但每天上午勃起不歇，下午飞机不止，晚上春梦不断，人不像人鬼不像鬼。好像体内的力比多嘟着嘴嚷嚷道：“主人，放爱一条生路，出去野吧！”
27、巴黎！我恨你！曾经我哭着闹着喊着想和你去巴黎街头弯腰90度狂吻，你总说我的郊县气质与巴黎不符。而今，你带着新男友在巴黎浪漫，我却独自在北京自摸。难道他比我贵气？他会英语吗？法语会吗？代问他好！
28、难道有一种比爱情更强大、更甜蜜的魅力在暗中吸引我？
29、别把我说得跟你们一类似地，我真挺另类！
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